L'expérience des éducateurs de rue rifains au sein de leur communauté

Depuis quelque dix ans, de nouvelles formes de gestion des populations issues
de l'immigration sont apparues, qui font appel aux jeunes de la deuxième
génération pour maintenir l'ordre dans leur communauté. Comment ces jeunes,
qui font partie de groupes stigmatisés par les membres non immigrés de la
société d'immigration, sont-ils perçus au sein de leur communauté ? À exercer
la profession d'éducateur de rue, ne risquent-ils pas d'être stigmatisés
également par les membres de leur communauté et de devenir des outsiders
généralisés ?

Pour répondre à cette question, l'auteur a réalisé des entretiens avec cinq
éducateurs de rue d'origine rifaine (Nord du Maroc), qui professent dans
différents quartiers de communes bruxelloises. Infirmant son hypothèse de
départ, l'analyse a montré qu'ils respectent rigoureusement, dans le cadre de
leur profession, les normes de conduite imposées par les chefs de famille et
se font le relais des formes de contrôle social propres à la communauté
rifaine. Tout se passe comme si, travaillant parmi les leurs, les éducateurs
de rue rifains se trouvaient dans l'obligation quasi absolue de respecter les
standards de normalité en vigueur dans la communauté rifaine, standards de
normalité dont les garants incontournables sont les pères.